Raphaël Brunner
Abstract de la conférence prononcée le 30 novembre 1994 à la Fondation Louis Moret, Martigny (Suisse).
Si les approches traditionnelles de la musique se penchent essentiellement sur l’histoire des compositeurs (leur vie, les circonstances de composition de leurs œuvres), les approches plus récentes appréhendent la biographie des œuvres elles-mêmes et explorent les relations qu’elles entretiennent avec d’autres champs culturels (l’activité littéraire, par exemple). C’est de ce double effort, celui de décrire les spécificités de l’œuvre musicale et celui de circonscrire sa manifestation en relation avec d’autres secteurs des sciences humaines, qu’est issue la musicologie moderne. Dès que la musique convoque plus qu’elle-même, plus que le simple divertissement et le plaisir des sons, elle devient également objet de connaissance. En effet, le geste compositionnel n’est pas innocent : il excède la conscience de celui qui compose, aussi lucide soit-elle. Il n’y a pas non plus d’oreilles innocentes : l’écoute est précédée par une attente, elle-même motivée par notre vécu, que ce soit dans le sens étroit de notre culture musicale ou dans le sens large de notre expérience du monde.
C’est donc en ces sens précis que la musique entretient un rapport avec son propre dehors et acquiert son historicité. Il ne paraît d’ailleurs pas impensable que l’image du monde la plus fine et la plus multiple est véhiculée par la création artistique. Au regard de la banalisation actuelle du culturel, de sa fétichisation, l’écriture musicale demeure peut-être une écriture du monde.
C’est sur ces bases que Raphaël Brunner proposera quelques jalons dans la modernité musicale européenne, de la naissance d’une conscience historique à son exacerbation au XXe siècle, puis à la conscience de son épuisement, au seuil des années quatre-vingts, et à son dépassement esthétique. Ce seront ainsi diverses œuvres significatives, allant de Beethoven à Boulez qui seront approchées et données à l’écoute.
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